"I tell you to care for animals and treat them with care,
So yes, I'm against animal testing & abuse in case you weren't aware." - Islam 101- Amal Ahmed Albaz
source : London LINK Magazine
Kebaikan Puasa - Pesanan seorang GP
Apa yang selalu saya share dengan pesakit mengenai kebaikan berpuasa.
1. Sahur itu penting. Banyak pahala dan keberkatan. Mangajar dan melatih umatnya untuk bersarapan sempurna di luar waktu puasa. Bukankah sarapan adalah makanan yang paling utama. Berapa ramai yang tinggalkan sekarang?
2. Latihan untuk tidak tidur selepas sahur, sholat subuh hingga ke pagi. Menjadikan waktu pagi panjang. Banyak kerja tak perlu ditangguh dan berapa mesranya keluarga dengan interaksi yang baik di waktu pagi. Ada masa untuk meregang-regangkan otot yang keras sebelum pergi kerja. Orang yang berjaya di dunia bangun awal pagi.
3. Menunjukkan bahawa tidaklah penting mana makan tengahari yang banyak menyebabkan ramai antara kita melengahkan sholat zuhur. Ada pun masa untuk tidor sekejap. Pahala pun dapat. Kajian atas produtiviti pekerja di waktu petang menunjukkan tidor sekejap ini memberi impak positive berbanding dengan pekerja yang sebok nak keluar makan.
4. Bahawa makan malam itu penting dan tak perlu ditinggalkan cuma kaedahnya bukan dalam kuantiti yang besar tetapi bersederhana sesuai untuk mencukupkan apa yang hilang semasa sehari-harian kita melakukan apa2 sahaja aktiviti.
Komik The Muslim Show - Tips Ramadhaan
Lirik Qasidah Ya Hanana
ظَهَرَ الدِّينُ المُؤَيَّد
dzoharoddiinul muayyad
ظَهَرَ الدِّينُ المُؤَيَّد بِظُهُورِالنَّبِى اَحمَد
dzoharoddiinul muayyad bidzhuhuurin nabi ahmad
يَا هَنَانَــــــــا بِمُحَمَّد ذَلِكَ الفَضلُ مِنَ الله
ya hana na nabi muhammad dzalikal fadhlu minallah
يَا هَنَانَا
ya hana na
خُصَّ بِالسَّبعِ المَثَانِى وَحَوى لُطفَ المَعَأنِى
khusho bissab'il matsani wa hawa luthfal ma'ani
مَالَهُ فِى الخَلقِ ثَانِى وَعَلَيهِ اَنزَلَ الله
ma lahu fil kholqi tsani wa a'laihi anzalallah
يَا هَنَانَا
ya hana na
مِن مَكَّةٍ لَمَّا ظَهَر لِاَجلِهِ انشَقَ القَمَر
min makkatillamma dzohar liajlihin syaqqal qomar
وَافتخَرَت الُ مُضَر بِهِ عَلى كُلِّ الاَنَام
waf takhorot aalu mudhor bihi ala kullil anam
يَاهَانَانَأ
ya hana na
اَطيَبُ النَّاسِ خَلقًا وَاَجَلُّ النَّاسِ خُلُقُا
athyabunnasi kholqon wa ajallunnasi khuluqon
ذِكرُهُ غَربًا وَشَرقًا سَائِرٌ وَالحَمدُ لِله
dzikruhu ghorbaw wa syarqon saa iruw walhamdu lillah
يَاهَنَانَا
ya hana na
صَلُّوا عَلى خَيرِ الاَنَام المُصطَفَى بَدرِالتَّمَام
shollu a'la khoiril anami al musthofa badrittamami
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا يَشفَع لَنَأ يَومَ الزِّحَام
shollu a'laihi wasallimu yasyfa' lana yaumazzihami
يَا هَنَانَا
ya hana na
Cara Solat Terawih/Tarawih Sendirian
Soalan; saya ada dua soalan;
1 ) Bagaimana nak buat solat taraweh bersendirian?
2 ) Adakah selawat selepas setiap 2 rakaat solat taraweh itu perlu dan macamana kalau tidak buat dan cara melakukanya (tidak berselawat)
Jawapan;
1. Solat terawih sama seperti solat-solat sunat yang lain yang biasa kita lakukan, iaitu ditunaikan dua-dua rakaat dengan bermula dari takbir dan diakhiri dengan memberi salam. Ketika hendak solat, niatkan di dalam hati untuk mengerjakan solat terawih atau qiyam Ramadhan, kemudian lakukan solat sebagaimana biasa. Bacaan-bacaan di dalam solat juga sebagaimana yang biasa dibaca dalam solat-solat yang lain. Kesimpulannya, yang berbeza dalam solat terawih ini ialah niatnya sahaja. Adapun rukun-rukun dan sunat-sunat di dalam solat, ia sama seperti dalam solat-solat yang lain. Oleh kerana solat terawih dilakukan dua-dua rakaat, maka setiap dua rakaat hendaklah memberi salam dan kemudian bangun mengerjakan lagi dua rakaat hinggalah sempurna bilangan rakaat yang dikehendaki (lapan, dua puluh atau sebagainya).
2. Adapun berselawat selepas setiap dua rakaat, ia tidaklah wajib dan tidak mencacatkan solat terawih jika tidak melakukannya. Amalan berselawat itu hanya dilakukan sebagai selingan antara dua-dua rakaat solat untuk memberi kerehatan sesuai dengan nama solat itu “Solat Terawih”. Ia bukanlah sabit dari amalan Nabi s.a.w. secara khusus. Jika kita tidak berselawat, kita boleh menggantinya dengan ibadah-ibadah yang lain seperti berzikir, berdoa, membaca al-Quran, bertazkirah dan sebagainya. Dan harus juga kita meneruskan solat tanpa menyelanginya dengan sebarang ibadah yang lain.
Untuk mendapatkan maklumat yang lebih lengkap tentang solat terawih, sila baca di blog Laman Fiqh Anda (http://fiqh-am.blogspot.com/).
Wallahu a’lam.
Sumber: USTAZ AHMAD ADNAN FADZIL
Ramadhaan Challenge 30 days to Learn 30 Hadith. Day 2
Also on the authority of ‘Umar, radiyallahu ‘anhu, who said:
“While we were one day sitting with the Messenger of Allah, sallallahu ‘alayhi wasallam, there appeared before us a man dressed in extremely white clothes and with very black hair. No traces of journeying were visible on him, and none of us knew him.
He sat down close by the Prophet, sallallahu ‘alayhi wasallam, rested his knee against his thighs, and said, O Muhammad! Inform me about Islam.” Said the Messenger of Allah, sallallahu ‘alayhi wasallam, “Islam is that you should testify that there is no deity save Allah and that Muhammad is His Messenger, that you should perform salah (ritual prayer), pay the zakah, fast during Ramadan, and perform Hajj (pilgrimage) to the House (the Ka’bah at Makkah), if you can find a way to it (or find the means for making the journey to it).” Said he (the man), “You have spoken truly.”
We were astonished at his thus questioning him and telling him that he was right, but he went on to say, “Inform me about iman (faith).” He (the Messenger of Allah) answered, “It is that you believe in Allah and His angels and His Books and His Messengers and in the Last Day, and in fate (qadar), both in its good and in its evil aspects.” He said, “You have spoken truly.”
Then he (the man) said, “Inform me about Ihsan.” He (the Messenger of Allah) answered, ” It is that you should serve Allah as though you could see Him, for though you cannot see Him yet He sees you.” He said, “Inform me about the Hour.” He (the Messenger of Allah) said, “About that the one questioned knows no more than the questioner.” So he said, “Well, inform me about the signs thereof (i.e. of its coming).” Said he, “They are that the slave-girl will give birth to her mistress, that you will see the barefooted ones, the naked, the destitute, the herdsmen of the sheep (competing with each other) in raising lofty buildings.” Thereupon the man went off.
I waited a while, and then he (the Messenger of Allah) said, “O ‘Umar, do you know who that questioner was?” I replied, “Allah and His Messenger know better.” He said, “That was Jibril. He came to teach you your religion.”"
[Muslim]
Background
Al-Imam Muslim says: Towards the end of his life, Abdullah bin ‘Umar (the son of ‘Umar bin al-Khattab) was told by two people that a new Islamic sect had emerged from Iraq. They were called Al-Qadariah and they denied al-qadar (fate). Thus Abdullah bin ‘Umar narrated this hadith which mentions qadar as one of the pillars of Iman to refute the misconception of this sect.
Lessons
This hadith teaches the adab (ethics) of seeking knowledge:
We should be clean and wear clean clothes.
We should sit properly and closer to the speaker.
Asking questions for better understanding.
Seek knowledge from the right source/authority.
The method of seeking knowledge is through asking questions:
The type of questions we ask should be meaningful – questions that will lead to valuable knowledge and good action.
Asking good questions will result in better learning as well as teaching. Those who are present when the questions are asked will also learn from the answers – thus, the questioner is teaching the others.
When Ibn Abbas, one of the greatest Scholars among the Sahabahs, was asked how he obtained all his knowledge, he replied: “with an inquisitive tongue (i.e. he always asked questions) and a contemplating heart”.
In many hadiths the Prophet, sallallahu ‘alayhi wasallam, himself will start by asking questions before he imparts with knowledge. Asking questions will prepare the mind/heart so that it will be ready for the answers/knowledge – ready to absorb and learn. In this hadith he calls Jibril “the questioner” which implies full appreciation and encouragement of asking questions specially the ones that will lead to gaining more knowledge.
In the Quran itself there are more than 1,200 questions – to serve different purposes – to provoke the mind of the reader and force it to indulge in thinking about what he/she reads.
Dr. Jamal Ahmed Badi
Tatacara memandikan 'bayi muda' (umur 1- 40 hari)
Bayi perlu dimandikan pada waktu Dhuha, kerana pada waktu tersebut, fisiologi kitaran darah dan degupan jantung bayi dalam keadaan tenang. Air perlu dalam kadar suam-suam sejuk.
Siraman pertama perlu dimulakan ke atas belakangnya secara perlahan-lahan, kemudian baru disiramkan ke kaki, seterusnya naik ke bahagian punggungnya.
Belaian dan gosokan lembut memainkan peranan penting semasa mandian, hal ini akan membuatkan aliran darah bayi tersebut lancar dan baik. Siraman ini disertakan dengan sapuan sabun atau gel mandian yang sesuai.
Seterusnya disiramkan dari belakang ke sehingga ke kepala. Siraman ke kepala secara perlahan-lahan, supaya air tidak mengalir masuk ke dalam lubang telinga.
Semasa menyiramkan air ke dari belakang kepala ke bahagian dahi hadapan, tangan yang digunakan untuk menggosok siap sedia di dahi, adalah AMAT DIGALAKKAN, bapa yang memandikan anak tersebut sambil menggosok di dalam hati berzikir Ya Lathif, Ya Hadi.
Pastikan siraman tidak dilakukan ke muka bayi tersebut, kerana boleh melemaskan bayi muda tersebut dan mengundang kelembapan pada lubang hidung bayi tersebut yang boleh mendatangkan risiko jangkitan kuman.
Siraman seterusnya dan yang terakhir, dilakukan ke atas dada seterusnya terus ke bawah. Tidak digalakkan menyapu sabun pada tubuh bahagian hadapan pada bayi peringkat umur ini, kerana membimbangkan kelembapan air sabun pada bekas potongan tali pusat akan melambatkan proses 'luruh' tali pusat.
Selesai mandian, bayi tersebut perlu dilapkan dengan kain tuala yang bersih sebaiknya daripada kapas (cotton).
Sapuan perlu bermula dari kepala, kerana lewatnya mengelap kelembapan air di kepala dan ubun-ubun bayi tersebut boleh mengundang kepada masalah lemahnya paru-paru.
Sebaiknya, semua ini dilakukan oleh BAPA kepada bayi tersebut.
Catatan oleh Ustaz Wan Asrul Al-Aydrus pengasas Terapi Islam Al Fatah (TIAF) Melaka
Subscribe to:
Posts (Atom)